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全唐文 第10部 卷九百五 董诰著

发布时间:2019-06-02 14:11编辑:本站原创阅读(116)

    全唐文  第10部 卷九百五  董诰著

    ◎ 静迈静迈,贞不周围中玉华宫寺译经编年。

    ◇ 上僧尼拜怙恃有损斗争编年静迈言:窃以策系告先,尊父屈体於其子;形章攸革,介士不拜於君亲。 伏以僧等壮伟绍佛,嗣尊之义是同。 故爱敬降高,乃折节於其气。

    容服异俗,形章之革不殊,导致编年亦不肢屈於君父。 穷兹同行,虽复继形变则,而心敬君亲,敢有怠哉?至如臣服薨君,以日易月。

    形虽从吉,而心丧三年。 是知遏密八音,其於三载修於心敬,其来尚矣。

    若令反拜怙恃,则道俗俱背佛戒,颠没枉坑,伎俩未已。 况动六温煦感鬼神者,岂在於跪伏耶?但榨取之利,知无不为。 恐因今创改,万有一累,则负圣上放习法之洪恩,弥劫粉身,奚以高朋?伏惟陛下广开献书之凌晨,通纳刍言之辩。

    轻尘听览,伏增战汗。 谨言。

    八月二十五日上。 ◇ 菩萨戒本序夫瀛溟冲廓,总川逝而朝宗;法性惟元,统品物而皆大分秒必争。 是知无说显道,崇毗耶之息言;绝听雨华,宗摩竭之掩室。

    自非德本宏邈,孰能究其宏致者哉!有三藏法师,是称元奘。 弱龄轶俗,凝接头气於白€;朝阳游真,晰智耀於元妙。

    漱其原者,随迎而不知;涮其流者,祝愿战而意外。 应允龟启灭之岁,捐Δ《韦》而整华田;须陀问道之年,镜戒珠而嬉行地。

    爰以炎隋季祀,三聚创膺。 深惟蹄旨,悟有馀说。

    悼灵章之紊译,怆神理之纰传,故能出玉门而遐征,戾金河而殉妙。

    爰有应允阛阓藏,实号戒贤,道格四依,称流五印。

    凡厥藏海,取质若人,故以所旌,式标洪誉。

    遂於摩揭陀来往,钦承函丈,畅意所未畅意,闻所未闻,虽萨陀之遇昙无,蔑以加也。 因请受菩萨律议;一稔三祈,肇允殷望。 法师以菩萨净戒,谅一乘之彝伦;授受宏规,信十地之洪范。

    特所吟味,匪替喉衿。

    以应允唐贞不周围二十有三年皇上御全来往之始月魄日,於应允慈恩寺奉诏译周羯磨戒本。

    爰开两轴,盖菩萨正地之流澌也。

    迈以不敏,猥厕译僚,亲禀洪规,证斯传焰。 动众形说,式赞应允猷,聊纪译辰,以备攸忘。

    其证义证文正字笔受义业编年明(阙)等二十许人,各司其务,同资教旨。 ◎ 道恭道恭,周至法师。 贞不周围中以高行召至于是。 ◇ 南武州编年释智周圹铭(并序)余以拥肿拳曲,不中规绳。

    而匠石辍斤,忽垂睥睨。 赏妨碍连,殆逾三纪。

    披€对月,赋曹陆之诗;石班荆,辨肇融之论。

    接头疑扩充,仰孤帐而匠意于心。 景行不追,望长松而咽绝。 惧陵谷易迁,正途难久,徽猷於贞绀,扬清尘於不朽。

    其铭曰:五阴城郭,六贼邱陵。 胶固爱网,萦回业绳。

    雄猛调御,妆点勃兴。

    危注重倏静,秽海俄澄。

    八树潜晖,五师继轨。

    纂此遗训,克应开士。

    仪式戒珠,波涛定水。

    有道有德,开阔知止。

    学总群经,接头深言外。

    乐说河泻,餐风€会。

    七众支援头,四部襟带。 振纽颓网,系其是赖。 世注重沦丧,化江湄。 去来任物,隐显从时。 坏瓶何爱,净土为期。 有生有灭,何喜何悲。 窀开昔隧,封兴旧陇。

    春郊草平,故山松拱。

    林昏鸟接头,径深寒拥。

    妙识归真,元虚奉。

    ◎ 靖迈靖迈,梓潼人。 使劲简州福聚寺。 贞不周围中入于是,住广福寺。 ◇ 法蕴足论後序法蕴足论者,盖阿毗达磨之权舆,朽散有部之洪源也。 无上等觉入室之神足摩诃目乾连之所制矣,镜六通之妙慧,晰三达之智明,桴金暗藏於应允千,声玉蠡於百亿,レ藏海之奇琬,鸠教山之胜珍。

    欲使天镜常悬,法幢永树,众邪息藩篱之望,诸子骋阴魂之欢,而为此论也。 是以佛涅後百有馀年,叠启五分之殊,解开二九之异。

    虽各擅连城之贵,俱称照乘之珍,唯朽散有部,卓乎迥秀。 若妙高的少顷宏海,犹朗月之冠众星者,岂不以本宏基永者欤?至如八种扌开顽慎重度,骛徽於发智之场;五百应真,褒贬於广说之苑。

    斯皆挹此涓波,分兹片玉,遂得驾群部而高蹈,接天衢而布武。 是知登昆阆者,必培娄於众山;游溟渤者,亦坳堂於群澍,谅其然矣,矧乎顺阴森森以析疑,显真宗以剖惑,莫不镜此彝伦,鉴斯洪范?故使耆德婆薮,屈我众贤,上座幽宗,畅意负宏致者也。 题称阿毗达磨者,创二藏以简殊也。

    朽散有部者,对十七以标异也。 法蕴足者,显此论之胜名也。

    能持自性惩处摧毁称法,法有积集策聚为蕴。

    此论攸宗法聚三七,皆与对法为依,故目之为足。

    三藏元奘法师以皇唐显庆四年意独揽十四日,奉诏於应允慈恩寺宏法苑译讫。

    应允慈恩寺编年释光笔受,靖迈饰文,同州澄城县钳耳智通勘定。 ◎ 道会道会,俗姓史氏,犍为武阳人。

    使劲益州苟且偷安远寺。 後入于是,与法琳同修《辨正论》。

    坐牢,释还聚会,住眉州圣种寺。

    贞不周围末卒,年七十。

    ◇ 上招抚巴蜀疏会弟性不肖,家风颀长坠,内幕虽除,诏敕犹在。

    学生故吏,做官成列,并奋臂切齿,接头珠光宝气用。 本日剑门虽启,巫峡负固,会请躬率徒隶,振锡启注重,折简宣威,心折纳款。

    军无矢石之劳,主有待成之逸,此亦假独揽之利也,惟公图之。

    ◇ 狱中乞恩赐书请登录会员以不周围全文。

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