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李学勤:一生探源中华文明

发布时间:2019-07-29 16:19编辑:本站原创阅读(56)

    李学勤:一生探源中华文明

    24日,清华大学发布官方消息,清华大学文科资深教授、出土文献研究与保护中心主任李学勤先生因病于2019年2月24日零点11分去世,享年86岁。 首都师范大学甲骨文研究中心的一位学者感叹,今年是甲骨文发现120周年,建立了甲骨文两系说的分期理论、发展了非王卜辞研究的李学勤先生却走了。 李学勤是当代学者中极少的百科全书式的学者。 他是著名的历史学、考古学、古文字学、古文献学专家,对于甲骨学、青铜器研究、简帛学及中国古代文明研究作出了引领式的杰出贡献。 对于学术之路他曾有过自述:1952年到中国科学院考古研究所做殷墟甲骨的整理。 1953年底又转到历史研究所,担当侯外庐先生的助手,参加《中国思想通史》的写作。 随着马王堆汉墓、银雀山汉简的发现又转去整理简牍帛书,回到考古和古文字学的行当。 几经转折,称为杂学是最合宜的。

    其实这些领域虽然看起来杂多,却也很单纯,就是围绕中国历史上早期文明这一段。

    学术界曾流行一个说法,李学勤曾经说自己像一个多波段收音机,这么一拧是中波,那么一拧可以换到短波。 这种博闻强记、随意转换的本领,一般人望尘莫及。 在多年的杂学涵泳中,李学勤逐渐形成了一个认识:中华优秀传统文化由于种种原因被低估了。 他想通过客观的论证、正确的评价,使传统文化得到继承和阐扬,因此,我在1981年提出要重新估价中国的古代文明,以期对国家的文化建设有益。 从1952年参加编著《殷墟文字缀合》开始学术历程算起,李学勤出版各类著作40余部。 在甲骨学研究中,李学勤建立了殷墟甲骨两系说的分期理论,发展了非王卜辞的研究,并首先鉴定出西周的甲骨文。 相比甲骨学,战国文字和简帛学都是1949年后新发展起来的学科。 在战国文字研究中李学勤率先提出进行综合研究,提出五系说,使这一学科分支得以成立。 在简帛研究方面,他参加或主持整理马王堆帛书、定县汉简、睡虎地秦简、清华简等多种珍贵材料,并将简帛学与学术史研究结合起来,成果斐然。 李学勤认为,中国文化有几个重要的历史转折点,也就是思想文化的高峰时期,比如周汉、两宋、明清和晚清至民国之际。 其中周汉之际还有其特殊意义,这是一个相当长的时期,从春秋末年到战国,以至在一定意义上作为战国之延续的西汉初年。

    中国传统文化在这个时期完成奠基,并出现第一个高峰。

    后世传流的经典,大都是于这个时期形成的。 清华简是战国中晚期的楚简,可以帮助我们了解这个时期非常重要的经典的形成过程,因而也成为李学勤先生最后10年的学术生涯中倾注最多心血的领域。

    2018年11月,清华简第八辑的整理报告出版。

    李先生曾说:每一篇简都是一个难题,第四辑到现在还有几个问题没有解决,几个字认不出来。

    认不出就是认不出,也许最后我们会把这些认不出的字就这样留下,但是我们会尽可能给大家提供一个说法,给研究者提供一个基础材料。

    李先生认为,一个考古文物上的重大发现,不是在于发现了什么金银玉器,而是在于这个发现能够改变我们对于一个历史时期或者一个民族、一个地区的历史文化的看法。 清华简的意义,我想也在于此。

    李学勤说。 李学勤还是国家九五科技攻关重点项目夏商周断代工程专家组组长、首席科学家。

    1996年启动的夏商周断代工程,以王世民等的《西周青铜器分期断代研究》为基础,参以历法研究,编制了西周金文历谱,有利于更准确地通过金文研究当时的历史。

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