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世界家风——古代的姓氏与名号 悬疑推理小说排行榜

发布时间:2019-06-08 15:40编辑:本站原创阅读(65)

    世界家风——古代的姓氏与名号 悬疑推理小说排行榜

    古代的姓氏与名号作者:张爽来源:《姓氏名人故事》时间:2019-05-31    古人的名与字是不同的。

    古人幼时命名,成年(男20岁、女岁)取字,字和名有意义上的联系。

    字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

    如称司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻等。

      名和字,在意义上是有联系的,“字以表德”,即字是名的阐义。   如屈原,名平,字原(“原”,宽阔平坦之意);曹操,字孟德;诸葛亮,字孔明;岳飞,字鹏举;等等。

    有时候,人们以姓名与字连称,以示尊重,如孔丘仲尼、曹操孟德。

      号(又叫别号、表号)与名字不一定有意义上的联系,但往往加上显示身份的一层意思,如“道人”“楼主”“居士”等字眼。

    名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。

      号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号,也是一种敬称。

    比如,陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生,贺知章晚年自号四明狂客,欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士,王安石晚年号半山,苏轼号东坡居士,陆游号放翁,文天祥号文山,李清照号易安居士.罗贯中号湖海散人,吴承恩号射阳山人,方苞号望溪,袁枚号随园老人。   有人用斋号或室号来称呼。 如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。

    再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人,谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。   也有称籍贯的,如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川。 清末有一副饱含讥刺的名联:“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。 ”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人),下联“常熟”即指光绪之师翁同稣(江苏常熟人)。   有人认为称号仍不够尊重,有时则以官职相称,如杜甫称杜工部(检校工部员外郎)、王维称王右丞。 自称时,在尊长面前用学名(入学时老师起的名),不得用字、号。

    上书时只准用名,不能冠姓。

      谥号,是死后追封的名号。 古代帝王、诸侯、士卿、大臣死后,朝廷按阶位道德标准,根据其生平德行给予称号,原寓褒贬之意,即所谓盖棺定论。 如称欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。 但有些有名望的文人学士去世后,由亲友私谥。

    如陶潜去世后,颜延年谥为靖节征士;黄庭坚去世后,门人谥为文节先生。   从中国古代姓氏名字上,可以看出中华民族古代文化博大精深、源远流长。   (文章来源:摘编自张爽主编《姓氏名人故事》北京:金盾出版社,2016)分享到:。

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